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O Espírito Santo e o Natal
Que o mundo nada sabe sobre o significado do Natal, pode-se perceber claramente pelas mensagens e votos que recebemos e pelas entrevistas e comentários que vemos e ouvimos através da mídia. Para a maioria das pessoas, Natal é Papai Noel, presentes, comidas e bebidas, reunião em família, roupas, e o que mais? Tudo, menos Jesus. No máximo, fala-se em paz, esperança como conquistas humanas, mas nada sobre aquele que veio ao mundo trazer nova vida, paz interior e esperança eterna.
Sem Jesus, realmente, não há paz, nem esperança em nenhum sentido para o ser humano, individualmente, ou para o mundo. Nestes tempos de pós-modernidade, de imperialismo do dinheiro, de falência dos valores sociais, inclusive do conceito de família, de deterioração moral, nestes tempos de indefinição e confusão religiosa, o mundo precisa de Jesus. Tragicamente, porém, o mundo não quer Jesus porque Jesus significa o resgate dos valores espirituais, a transformação interior pelo arrependimento e o perdão gerados pela atuação do Espírito de Deus. O Espírito do Natal é o Espírito de Jesus.
Foi o Espírito Santo que transformou o caos em ordem, pelo poder da Palavra de Deus. “O Espírito de Deus pairava sobre as águas; e disse Deus: haja luz, e houve luz” (Gn 1:1-2). Foi o Espírito Santo que inspirou todos os profetas que anunciaram a vinda do Salvador ao mundo.
Foi o Espírito Santo que operou o milagre da encarnação do Verbo eterno no ventre virgem de Maria: “Virá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra” (Lucas 1.35), disse Gabriel à virgem de Nazaré. Foi o Espírito Santo que ungiu Jesus com o poder de encarnar as profecias como o Messias de Deus: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar o Evangelho aos pobres; enviou-me para proclamar liberdade aos cativos e restauração de vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos” (Is 61.1).
Foi o Espírito Santo que deu à Igreja o poder para proclamar Cristo: “Recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito Santo e sereis minhas testemunhas” (At 1.8). É o Espírito Santo que gera no ser humano uma nova criatura, um novo ser com as características do Reino de Deus: “Se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus” (Jo 3.5). É o Espírito Santo que nos dá o discernimento espiritual da verdade revelada em Cristo: “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não podem entendê-las porque elas se discernem espiritualmente” (I Co 2.14).
O homem natural não pode entender o verdadeiro espírito do Natal porque esse entendimento é espiritual, só pode ser obtido pela atuação do Espírito Santo. O Natal não é apenas vida. É vida eterna. Não é apenas paz. É paz com Deus. Não é apenas alegria. É alegria no Espírito Santo. O Natal é Jesus. O Natal é eterno porque Jesus é eterno. Não se pode esperar que o mundo entenda o espírito do Natal porque o mundo não está no Espírito de Jesus. Os salvos, porém, os nascidos de novo, têm e precisam demonstrar o verdadeiro espírito do Natal. Feliz Natal com Jesus. Feliz Natal em Jesus. Feliz Natal no Espírito de Jesus.
João Falcão Sobrinho
Coluna Parábolas Vivas de OJB |
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| Escrito por Redação CBB | |
| Qui, 11 de Dezembro de 2014 09:56 | |
| O SÁBADO NÃO É O DIA SAGRADO (E NEM O DOMINGO) Lucas 6.1-11
Há hoje uma discussão acerca da guarda do sábado. Alguns grupos religiosos dizem que devemos obedecer literalmente os dez mandamentos e guardar o sábado como dia sagrado. Outros dizem que o dia sagrado é o domingo pois Jesus ressuscitou neste dia e, desde o Novo Testamento, a igreja celebra seus cultos públicos neste dia da semana. O que Jesus Cristo nos diz sobre este assunto? Parte do seu ensino está no texto de Lucas 6.1-11. Para nossa facilidade de estudo, vamos dividir o texto em duas partes. Hoje veremos Lucas 6.1-5.
Preciso lembrar o leitor que o texto anterior (Lucas 5.36-39) tem um princípio que controla este texto acerca do sábado: o vinho novo (evangelho que Jesus nos trouxe) não pode ser colocado em vasilhas velhas (estruturas religiosas humanas) e sim em vasilhas novas (pessoas transformadas pelo próprio evangelho). O judaísmo (religião dos judeus baseada na Lei de Moisés) da época de Jesus tinha dois pilares: a circuncisão e a guarda do sábado. Acerca do sábado, havia uma longa lista de tradições acerca do que era proibido fazer neste dia a fim de não quebrar o quarto mandamento. Era um dia de sábado e Jesus e seus discípulos atravessavam uma plantação (v. 1). Os discípulos dele, com fome, pegavam espigas e, debulhando com as mãos, comiam. Pegar espigas para comer numa plantação não era ilegal. A Lei de Moisés permitia isto (Deuteronômio 23.25). Mas, conforme a tradição do judaísmo, eles estavam fazendo dois tipos de trabalho no sábado: colher e debulhar. Aí estava o problema. Sabendo do que eles fizeram, alguns fariseus ficaram indignados e perguntaram: “por que vocês estão fazendo o que não é permitido no sábado?” (v. 2). Jesus não deixou a acusação sem resposta (v. 3-4). O interessante é que Jesus não vai à Lei de Moisés para responder mas a um episódio ocorrido com o maior herói nacional de Israel: o rei Davi. O episódio mencionado está narrado em 1º Samuel 21.1-6. Vamos à história: na época, o rei Saul estava tentando matar seu ex-general Davi por considerá-lo uma ameaça ao trono. Ele estava numa caçada feroz e Davi fugia com um grupo de homens que o acompanhavam. Num destes momentos de fuga, com muita fome, ele e seus homens chegaram à cidade de Nobe, onde estava um grupo de sacerdotes que servia ao Senhor. Davi pergunta ao sacerdote Aimeleque se há pão para ele e seus homens pois estão desfalecidos. O sacerdote diz que não há pão a não ser os pães da proposição.
Segundo a Lei de Moisés, estes pães da proposição eram consagrados ao Senhor, deveriam ficar no altar por um tempo e, depois, apenas os sacerdotes poderiam comê-los (esta prescrição encontra-se em Levítico 24.5-9). Então Davi recebe os pães da preposição e, desobedecendo claramente uma ordem divina da Lei de Moisés, come os pães com seus homens. Davi nunca foi censurado por isto, nem por Deus, nem pelos homens e é este o exemplo que Jesus usa para defender seus discípulos e dizer que eles estavam certos em colher e debulhar espigas no sábado. Jesus nos ensina com este exemplo do rei Davi que a necessidade humana não se sujeita ao legalismo estéril. Vou dar um exemplo: imagine que um amigo seu está tendo um ataque cardíaco e você consegue levá-lo até a emergência de um hospital. Ao colocá-lo numa maca para o atendimento, a atendente barra a entrada dizendo que é norma do hospital que todo paciente tenha uma ficha preenchida antes de entrar. Segundo ela, você tem de preencher a ficha primeiro, para depois seu amigo receber atendimento. O que você acharia disto? Davi desobedeceu a uma lei divina por risco de morte. O sábado foi feito por causa do ser humano. Para o seu descanso e bem-estar. O ser humano é mais importante que o sábado. No v. 5, Jesus conclui com uma declaração fantástica: “o Filho do homem é Senhor do sábado”. O Filho do homem é Jesus e ele é o dono do sábado. Ele, Jesus, está acima de uma ordenança que ele próprio deu, pois ele é Deus. É Jesus, e somente ele, que interpreta corretamente as leis do Antigo Testamento. O vinho novo do evangelho é que, com Jesus, não existe mais dia sagrado que deva ser guardado: nem o sábado, nem o domingo ou qualquer outro dia. Preste atenção, leitor: o que deve ser guardado, como muito sagrado, não é um dia da semana mas uma pessoa: Jesus Cristo! Não guarde dias, siga a Jesus todos os dias da semana e da sua vida.
Ouça o apóstolo Paulo: “tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo. Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade e, por estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a plenitude” (Colossenses 2.8-10).
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| Última atualização em Qui, 11 de Dezembro de 2014 10:05 |
RENATO REIS FRAGATA
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